Palya Bea - Tchiki tchiki + lyrics (Transylvania)

Istenem, micsoda nép lehetne!
Néhány napja nyugtalanít ez a gondolat, mert annyira ellentmond a tapasztalásnak. Végül beugrott: hiszen a legszebb virág is trágyából nő.

Mágia akkor és most ...

Robert Bauval
A titkos kamra

"Korunkban a mágiával kapcsolatban sok téveszme él. A megállapodott vallásos szervezetek, látszólag az üdvösségünk érdekében, felvállalták, hogy üldözzék a mágiát, és most, két évezredes harc után, ezt a feltehetően "démonikus" gyakorlatot gyökerestül kiirtották, vagy legalábbis ezt állítják. Valójában azonban a mágia még mindig él, csak a kizsákmányolás eszközévé vált, és a "marketing", a "nyilvánosság", a "reklám" és a legveszélyesebb formájában, a "politika" képében álcázza magát. A mágia, más szavakkal élve, inkább kereskedelmi és politikai, mint szellemi eszközzé vált. A legfurcsább az, hogy pont azok a szervezetek, amelyek leginkább élnek vele, vagyis: a vallásos intézmények, átkozzák el a legepésebben és a legszigorúbban."
.....
"Thotról úgy vélték, hogy az "igazságot" mindenek elé helyezte. Azt is hitték, a mágia alkalmazásánál rendkívül fontos, hogy a kiejtett szavakat az "igazság" töltse be. Így Thot becsületességéhez nem férhetett semmi kétség. Thotot hívták bírónak a Hórusz, Ozirisz fia és Sztéth, Ozirisz testvére és gyilkosa között folyó örökösödési harcban. Szintén Thot volt a felelős az égi, "egymillió év hajójának" navigálásáért és útvonaláért, amelyen a legfelsőbb isten, atum-Ré kísérete utazott az időn és téren át. Thot volt az, aki a csillagok mozgása által meghatározott isteni idő mérője volt. Ezekhez mind az "igazságosságnak" való teljes elkötelezettség szükségeltetett. Így a varázsló volt az igazság és a Heka, vagyis igazi mágia, vagy még inkább: mágikus igazság letéteményese. A Heka szó, az "igazság" mellékjelentésében, tulajdonképpen még ma is él Egyiptomban. A tiszta arab nyelvben az egyiptomiak még mindig azt mondják: "hake", arra, hogy "igaz", illetve "helyes". Ha valaki "hake", az akkor egyben bölcs és igaz. Egyik sem áll meg a másik nélkül."

(Alexandra Kiadó)

Úgy látszik, valamit mindig elveszítünk.

Lakásnéző....

Patríciával már jó ideje lakást keresünk. Ma reggel is láttunk egy felújítandót és egy beköltözhetőt. Osztottunk, szoroztunk, de sehogy sem jött ki a végeredmény (a takarónk vége, amin túl már hiába is nyújtózkodnánk).
Az igényeink már megvannak, csak a pénz hiányzik.

Gyurkovics Tibor

Szerencse

Anyám azt mondta mindig:
ne totózz, ne lottóz, ne rulettezz,
ne add a fejed
semmilyen hecchez,
s amikor megnyerte
a szomszéd a főnyereményt,
csak igazított egyet
a lábosfedőn
kecsesen és előkelőn:
"Néha bejön."

(Gyurkovics Tibor
Apa csak 1 van)

Az utóbbi idők két legkedvesebb olvasásélménye

Először Atkins könyvét a "Teremtés"-t olvastam. Ő szeretné kiiktatni Istent a Teremtésből, Paul Davies pedig keresi benne. Bár véletlen, de szerencsés volt az olvasás sorrendje is. Nem mondom, hogy egyiket jobban élveztem volna a másiknál, mégis számomra megnyugtatób volt Paul Davies könyvének szavaival befejezni ezt a szellemi kalandozást. Olyan jó, amikor okos emberek, nem gondolják magukat tévedhetetlennek, és nem csak alázattal, hanem szeretettel közelítik meg a kutatásuk tárgyát.
Mindkét könyv megerősített abban, hogy az igazi vallásos iratokban ugyanazokat a tudományos tételeket fogalmazták meg (az általunk történetinek nevezett idők előtt), amikről a mai kor tudományos felfedezései szólnak. Ahogy olvastam, többször beugrott néhány verssor Krisnás könyvekből. Amikor a fraktálokról olvastam, a Teljes és a rész teljességéről, vagy a fény és hanghullámoknál az Aum (Om)hang rezgéséről. De bevallom, nehezen tudtam szabadulni a Jin és Jangot ábrázoló kerek szimbólumtól, amikor a fekete- és fehérlyukakról olvastam, vagy a lótusz ábrázolásoktól, amikor az atommag belsejét leíró részeknél jártam.
Félve írom le, de egyre inkább hiszem, hogy óriási tévedés az idealisták és a materialisták szembenállása. Valójában ugyanannak a dolognak a "finomságbeli" szinteltéréséről van szó. Lehet, hogy a buddhistáknak van igazuk, és a hagymahéjak lehántása után nem marad semmi, amin vitatkozhatnánk?

Paul Davies
Isten gondolatai
Egy racionális világ tudományos magyarázata

"A misztika nem helyettesítheti a tudományos vizsgálódást és logikai okfejtést, amíg csak ez a megközelítés következetesen alkalmazható. Mindössze a végső kérdéshez érve hagy cserben minket a tudomány és a logika. Ezzel nem azt akarom mondani, hogy rossz válaszokat adnának, de vaószínűleg alkalmatlanok azt olyan "miért" típusú kérdések felvetésére (a "hogyannal" szemben), amelyek bennünket nyugtalanítanak.
....
Néha a misztikus tudás nem jelent mást, mint egyfajta belső béke megtapasztalását - "együttérző, örömteli csöndet a sokaság nyüzsgésén túl", ahogyan egyik kollégám egyszer jellemezte nekem. Einstein "kozmikus vallásosságáról" beszélt, amely arra ösztönözte, hogy elgondolkozzon a természet rendjéről és harmóniájáról. Egyik-másik tudós - jelesül Brian Josephson és David Bohm - hisz abban, hogy csöndes meditációs gyakorlatok során rendszeresen megtapasztalt misztikus megvilágosodások hasznos útmutatóul szolgálhatnak tudományos elméletek megfogalmazásához."

Ferenc Snétberger, Richard Bona, Paolo Vinaccia,"kis kece lányom", sound...

dörnerek helyett szeretettel....
(Milyen lehetett a koncert, ha ez csak a hangbeállás volt?!)

Népszámlálás


Véletlenül, már ha vannak véletlenek, Bibó István 1942-ben írt tanulmányát olvastam az elitről.
Ha a jövendő Hátország (színház) valóban a nyertes pályázat szintjén fog működni, akkor kár a világításért. Nincs olyan fény, amely azt a sötétséget elűzné.

Bibó István

Elit és szociális érzék

" Az elit legfőbb szerepe az, hogy az élet élésére, az emberi helyzetekben való erkölcsi viselkedésre s az emberi szükségletek mélyítésére, finomítására és gazdagítására mintákat, példákat adjon, azaz kultúrát csináljon. Erre a szerepre pedig már csak valamilyen elit, vagy valamilyen értékelési rend szerint kiválasztott embercsoport alkalmas: az értékelési rend tudja csak biztosítani az elit által adott példák, minták érvényességét és kötelező erejét.
Hogy milyen szempont szerint választja ki a társadalom a maga elitjét, ez népenkint és koronkint változhatik aszerint, hogy mi az illető társadalomnak a meggyőződése az emberi értékesség kritériumai felől. A megkülönböztető szempont lehet a születés, a vagyon vagy az öröklés intézménye révén kombinálva mindkettő. Lehet valamely különleges nevelési rendszeren, vizsgákon való átmenetel, lehet valamely vallásos szervezet, világnézeti közösség, beavatott társaság, politikai párt tagsága. Bármi is a kiválasztó szempont, minden elit nyugodt és termékeny működésének az az első feltétele, hogy az elit kiválasztását igazoló érétkelési rend mögött olyan eleven társadalmi közmeggyőződés álljon, mely ezt az értékelést magáévá teszi, s az elit kiválasztottságát egészében elismeri. Másik feltétele az elit nyugodt és termékeny működésének az, hogy a társadalom valóságos szervezete az elfogadott értékelési rendnek egészében megfeleljen, s az elit tagjai a társadalom szervezetében olyan helyeket foglaljanak el, ahonnan valóban képesek is a társadalmat irányítani, reá hatni s vezetői tevékenységük mögött a követés nagyfokú valószínűségét kiváltani."

(Bibó István
Válogatott tanulmányok 1935-1944
Magvető Könyvkiadó)

Azt hiszem, ha a nemzetiségemet kérdezik népszámláláskor, én inkább piréznek vallom magam, mint magyarnak.

Szárszó, 2011. október 1.